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bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗</span></span></span>匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战,而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说,在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之(zhībjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样,那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得(dé)魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统,再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代(dài),很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运(yùn)回去(qù),又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里,这也是电(diàn)视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人,让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路(lù),而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén),这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de),比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的(de),不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职业,也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de),赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸(shī),那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第(dì)一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下(xià),盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān),要是能(néng)挑起来,并送到指定的(de)地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái),若是能取回来(lái),表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶尸(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素,所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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